محسن توحیدیان ▪️ مجملالتواریخ و القصص نوشتهی «پور شادی اسدآبادی» است. او در کتابش نامی از خودش نبرده اما چنان که استاد اذکایی نشان داده است میتوان او را به شهرت نیای سومش، ابوعیسی شادی بن محمد خواند و از این گزیری نیست. از مردم اسدآباد بوده و بهگفتهی خودش در سال ۵۲۰ نوشتن کتاب … بیشتر بخوانید “مجملالتواریخ و القصص” »
محسن توحیدیان ▪️ باب بیست و سوم قابوسنامه، «اندر بردهخریدن و شرایط آن» کم و بیش روشن میکند که نگاه به انسان برده در جهان کهن چگونه بوده است. و هم نگاه یک انسان قرن پنجمی ایرانی را به مردم دیگر نشان میدهد. از آنجا که برده، «کالا» و «جنس» است، خرید و فروش آن … بیشتر بخوانید “اندر بردهخریدن و شرایط آن” »
محسن توحیدیان ▪️ سیمای بوسهل زوزنی در تاریخ بیهقی، چهرهی دقیق یک ضد قهرمان است. او به کدامیک از ما شبیهتر است؟ مردی «امامزاده»، «محتشم»، «فاضل» و «ادیب» که «شرارت» و «زعارتی» در طبع وی موکد شده و با آن شرارت هیچ دلسوزی ندارد. او از علاقهی سلطان محمود به پسرش امیر محمد خبر دارد … بیشتر بخوانید “کدامیک از ما بوسهل زوزنی است؟” »
محسن توحیدیان ▪️ قطار به ایستگاهی در اعماق بیابان رسید و درست جایی که ریل به پایان میرسید، واگنها همانجور که پسِ کلهی هم میزدند، بر جا ایستادند. شنیدم که مسافرها غر میزنند و ناله میکنند. یکی از آنها گفت این همان ایستگاهی است که نیمهکاره مانده. ما نمیدانستیم اما راستی لوکوموتیوران، سوزنبان و آنهای … بیشتر بخوانید “تا ایستگاه بعدی” »
محسن توحیدیان ▪️ خریدن یک کتاب ممکن است به خریدار احساس غلبه بر آن را بدهد. او با پول، صاحب آن کتاب میشود و این حس کاذب مالکیت، احساس گناه برآمده از نخواندن کتاب را اندکی تسکین میدهد. یا بهتر است بگویم پنهان میکند. چنین است که او همهی کتابها را خوانده و در برابر … بیشتر بخوانید “کتابخر” »


